Николай Федоров

1829

Бескрайнийкосмосстал мечтой

и предметом осмысления русских интеллектуалов задолго до полета Юрия Гагарина. Их стремление к познанию вселенной породило уникальный философский феномен — русский космизм, где поиски места человека в космосе переплетались с попытками определить способы его покорения. Среди ученых приверженцами космизма были Константин Циолковский, Владимир Вернадский и Сергей Королев, а среди философов — Павел Флоренский и Николай Рерих.

Но основоположником русского космизма по праву считают Николая Федорова. Современники почтительно именовали его московским Сократом за глубину мысли и разнонаправленность интересов. Он мечтал воскрешать людей, не желая примириться с гибелью даже одного человека. С помощью достижений науки он намеревался собирать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов». Наука, по его мнению, должна была объединить человечество, причем не только ныне живущих, но и их предков.

Три философа: Николай Федоров, Владимир Соловьев, Лев Толстой

Вслед за Николаем Федоровым космисты стремились познать законы Вселенной, теорию ее возникновения и место человека в эволюции мирового пространства. Они выдвигали идею активной эволюции, то есть необходимости нового сознательного этапа развития, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктуют ему разум и нравственное чувство.

Юрий Гагарин в кабине космического корабля "Восток-1" перед стартом

Общепланетарное мировоззрение, выдвинутое Николаем Федоровым и русскими философами-космистами, ныне называют мировоззрением третьего тысячелетия. Мысль о Земле как общем доме важна в современную эпоху, когда перед человечеством как никогда остро встают вопросы бережного отношения к природе, к ее ресурсам, к самому несовершенному смертному естеству человека, порождающему индивидуальное и социальное зло. О философском наследии Николая Федорова и его современном значении